忌月、忌日，一般地说，即凶月、凶日。俗以为鬼魅会在凶月、凶日出来作祟，人们为了防止遭遇灾祸，忌讳在这些日子里从事某些活动。
　　吴堡县薛家忌三月和九月，在这两个月内不嫁娶，不办丧事，不修建，不糊窗户，不打扫窑洞，不掏炕灰。有些县忌在正月、五月和九月迁居。还有一些县忌在二月和八月迁居，俗谚日：“二八月，兔子不挪窝。”
　　旧时，许多人信奉“杨公忌日”。相传是宋朝术士杨救贫根据阴阳五行术推算出来的。每逢忌日，不嫁娶，不办丧事，不兴土木，不远行，远行者不回家。一年有13个忌日，从正月十三日开始，以后每月隔前一日皆为忌日。七月有两日，一为初一日，一为二十九日。以七月初一为界，前后各六日，依次是正月十三，二月十二，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九，计十三日。韩城信奉此种忌日者各姓都有；乾县主要是杨姓，但外姓与杨姓同行时也得遵守。
　　往亡和归忌，是两种关于出行的忌日。往亡是出行时应避的日子，归忌是行人归家当避的日子。“杨公忌日”中有往亡、归忌的内容。此外，全省普遍主张“逢七不出门，逢八不回家”，也就是每月初七、十七、二十七不得出行，初八、十八、二十八不得归家。出行者如果估计在忌日可返抵家中，也要在外拖延一日，等过了忌日再回。宝鸡一带的往亡是每月初五、十四、二十三，谚云：“初五、十四、二十三，老君爷爷不出庵。”早在东汉，著名思想家王充就批判过这种迷信，他说：“涂(途)上之暴尸，未必以出往亡；室中之殡柩，未必还以归忌”(《论衡·辨祟》)。但直到今天，此种迷信在偏远地区仍有残留。szdmz.com
　　旧时，还有“忌戊”的习俗。自立春之日起，第一个戊日为“头戊”，每戊十天，共五戊，凡遇戊日不动土。镇坪等县还不扫地，不泼水。据说动土会垮田，扫地会刮大风，泼水会发洪水。第五个戊日需祭土神，叫“春社”，此俗现已废。另外，有些县还有一些忌日，例如富县初一不嫁娶，初九不立房，十七不埋葬，等等。
　　忌针日，是流行于妇女中的一种忌日。在忌日内，不动刀剪针钱。这些日子有：
　　正月初一。据说这一天诸神和祖先的灵魂在家中，动针会误伤它们。
　　正月初七、初八、初九、初十。岐山县俗谚云：“七鼓，八寡，十聋，九哑。”也就是初七动针会患鼓胀病，初八会死丈夫，初九会变哑，初十会失聪。
　　正月十一日。岐山县认为动针会刺烂自己脚后跟；扶风县人认为能刺死自己的孩子；武功县人以为会招致“乌鸦拔麦田”，从而歉收。
　　正月十二日，是“老鼠嫁女日”。岐山、蓝田人认为动针会惊动老鼠。它们会向人报复，咬烂衣物，甚至使人患老鼠疮。
　　正月十三日。武功县人认为动针会给自己“扎”下“穷根”，今后永远富不起来。
　　正月十五日。扶风县人认为会刺烂自己的奶头，从而长奶疮。
　　正月十六日。此日妇女结队出行，叫“游百病”。动针者会患百病。
　　正月二十日，补天补地节。蓝田县人认为动针会给自己“扎”出“穷窟窿”，使家庭变穷；扶风县人认为会刺烂孩子的牛痘。
　　正月二十一日。武功县人认为会刺得自己的家庭人丁稀少。
　　正月二十二、二十三日。蓝田县人认为动针会患疳病。
　　正月二十九日。蓝田县人认为会刺瞎自己的眼睛。
　　二月初二，是“龙抬头”的日子。动针会刺伤龙目。
　　清明节，妇女结队出游，禁针三天。
　　由于这种忌日多在正月，武功县流传着这样一支歌：
　　过了正月二十三，懒婆娘泪不干；
　　有心上了吊，还有月尽那一天；
　　有心寻个绳绳子，还有清明一个禁禁子。
　　对忌针日，建国后青年女子一般不管，也不信。但由于一些老年妇女的传教，至今在农村中仍留有影子。